طلحة بن عبيد الله

ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋُﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘُﺮﺷﻲ ﺍﻟﺘَّﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﻜﻲ ، ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ . ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ .
ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻦ ﺳﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭ ﺃﻭﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺛﻢ ﻫﺎﺟﺮ ، ﻓﺎﺗﻔﻖ ﺃﻧﻪ ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﻭﻗﻌﺔ ﺑﺪﺭ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ،
ﻭ ﺗﺄﻟﻢ ﻟﻐﻴﺒﺘﻪ ، ﻓﻀﺮﺏ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺴﻬﻤﻪ ﻭ ﺃﺟﺮﻩ .
ﻭﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ : ) ﺃﻭﺟﺐ ﻃﻠﺤﺔ ( .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﻗﺎﻝ : ﺭﺃﻳﺖ ﻳﺪ ﻃﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ﺷﻼﺀ .
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ : ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ، ﻭﻭﻟَّﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ
ﺭﺟﻼً ، ﻣﻨﻬﻢ ﻃﻠﺤﺔ ، ﻓﺄﺩﺭﻛﻬﻢ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﻟِﻠﻘﻮﻡ ؟ ﻗﺎﻝ ﻃﻠﺤﺔ : ﺃﻧﺎ ،
ﻗﺎﻝ : ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺖ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ : ﺃﻧﺎ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺖ ، ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻗُﺘﻞ ، ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ،ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﻦ ﻟﻬﻢ ؟
ﻗﺎﻝ ﻃﻠﺤﺔ : ﺃﻧﺎ ، ﻗﺎﻝ : ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺖ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ : ﺃﻧﺎ ، ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺖ ،ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻗُﺘﻞ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻛﺬﻟﻚ
ﺣﺘﻰ ﺑﻘﻲ ﻣﻊ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻃﻠﺤﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﻦ ﻟﻠﻘﻮﻡ ؟ ﻗﺎﻝ ﻃﻠﺤﻠﺔ : ﺃﻧﺎ ، ﻓﻘﺎﺗﻞ ﻃﻠﺤﺔ ، ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻷﺣﺪ ﻋﺸﺮ ، ﺣﺘﻰ
ﻗُﻄﻌﺖ ﺃﺻﺎﺑﻌُﻪ ،ﻓﻘﺎﻝ : ﺣَﺲَّ ] ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻟﻢ [، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : )) ﻟﻮ
ﻗﻠﺖ : ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺮﻓﻌﺘﻚ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ (( ﺛﻢ ﺭﺩّ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ.
ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺍﺀ ﻫﻮ ﻭ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ،
ﻭﻋﻤﺮ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ،ﻭ ﻋﻠﻲ ،ﻭ ﻃﻠﺤﺔ، ﻭ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻓﺘﺤﺮﻛﺖ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ )): ﺍﻫﺪﺃ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻻ ﻧﺒﻲ ﺃﻭ
ﺻﺪﻳﻖ ﺃﻭ ﺷﻬﻴﺪ .((
ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ، ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺟﺪﺗﻲ ﺳُﻌﺪﻯ ﺑﻨﺖ ﻋﻮﻑ ﻗﺎﻟﺖ : ﺩﺧﻠﺖُ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﻮﻣﺎً ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺛﺮ ] ﻏﻴﺮ
ﻧﺸﻴﻂ [ ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎﻟﻚ ؟ ﻟﻌﻞ ﺭﺍﺑﻚ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻚ ﺷﻲﺀ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ،ﻭﻧﻌﻢ ﺣَﻠﻴﻠﺔُ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻧﺖ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﻝٌ
ﻋﻨﺪﻱ ﻗﺪ ﻏَﻤﻨﻲ ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻳَﻐُﻤُّﻚ ،ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻘﻮﻣﻚ ، ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻏﻼﻡ ! ﺍﺩﻉُ ﻟﻲ ﻗﻮﻣﻲ ، ﻓﻘﺴﻤﻪ ﻓﻴﻬﻢ ، ﻓﺴﺄﻟﺖ
ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ : ﻛﻢ ﺃﻋﻄﻰ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺌﺔ ﺃﻟﻒ .
ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻭﻗﺎﺹ ﺍﻟﻠﻴﺜﻲ ، ﻗﺎﻝ : ﻟﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﻃﻠﺤﺔ ، ﻭ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮُ ،ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﻟﻠﻄﻠﺐ ﺑﺪﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻋﺮَّﺟﻮﺍ ﻋﻦ
ﻣﻨﺼﺮﻓﻬﻢ ﺑﺬﺍﺕ ﻋِﺮﻕ ، ﻓﺎﺳﺘﺼﻐﺮﻭﺍ ﻋُﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ، ﻭ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺮﺩُﻭﻫﻤﺎ ، ﻗﺎﻝ : ﻭﺭﺃﻳﺖ
ﻃﻠﺤﺔ ، ﻭ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺧﻼﻫﺎ ، ﻭﻫﻮ ﺿﺎﺭﺏ ﺑﻠﺤﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺯَﻭﺭﻩ ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ! ﺇﻧﻲ ﺃﺭﺍﻙ ﻭ
ﺃﺣﺐُّ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﺧﻼﻫﺎ ، ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻜﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﺪﻋﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎﻋﻠﻘﻤﺔ ! ﻻ ﺗﻠﻤﻨﻲ ، ﻛﻨﺎ ﺃﻣﺲ ﻳﺪﺍً
ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻧﺎ ، ﻓﺄﺻﺒﺤﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺟﺒﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ، ﻳﺰﺣﻒ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻲ ﺷﻲﺀ
ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻣﻤﺎ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻛﻔَّﺎﺭﺗﻪ ﺇﻻ ﺳﻔﻚ ﺩﻣﻲ ، ﻭﻃَﻠﺐ ﺩَﻣِﻪِ . ﻗﻠﺖُ : ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺗﻤﻐﻔﻞ
ﻭ ﺗﺄﻟﻴﺐ ، ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩ ، ﺛﻢ ﺗﻐﻴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺼﺮﻉ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻓﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ ﻧُﺼﺮﺗﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ، ﻭﻛﺎﻥ
ﻃﻠﺤﺔ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻊ ﻋﻠﻴﺎً ، ﺃﺭﻫﻘﻪ ﻗَﺘﻠﺔُ ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﺃﺣﻀﺮﻭﻩ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻳﻊ .
ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﻗﺎﻝ : ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺣﻴﻦ ﺭﻣﻰ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﺴﻬﻢ ، ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺭﻛﺒﺘﻪ ، ﻓﻤﺎﺯﺍﻝ ﻳَﺴﻨﺦُّ ﺣﺘﻰ
ﻣﺎﺕ .
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻄﻠﺤﺔ : ﻣﺎﻟﻲ ﺃﺭﺍﻙ ﺷَﻌِﺜﺖَ ﻭ ﺍﻏﺒﺮﺭﺕ ﻣُﺬ ﺗﻮﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ؟ ﻟﻌﻠﻪ ﺃﻥ ﻣﺎﺑﻚ ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻚ ، ﻳﻌﻨﻲ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ، ﻗﺎﻝ : ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺇﻧﻲ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ )): ﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﻛﻠﻤﺔ
ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﺤﻀﺮﻩُ ﺍﻟﻤﻮﺕ ، ﺇﻻ ﻭﺟﺪ ﺭُﻭﺣﻪ ﻟﻬﺎ ﺭَﻭﺣﺎً ﺣﻴﻦ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﺍً ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .(( ﻓﻠﻢ ﺃﺳﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎ، ﻓﺬﺍﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺧﻠﻨﻲ . ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ :
ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻋﻠﻤﻬﺎ، ﻗﺎﻝ : ﻓﻠﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻌﻤﻪ ، ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻗﺖ .
ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺘﻠﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ، ﻭﻗﺒﺮﻩ ﺑﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ

ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ
ﺇﺑﻦ ﻭﻗﺶ ، ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ، ﺍﻷﺷﻬﻠﻲ
ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳﻴﻦ
ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﺱ
ﻋﺎﺵ ﺧﻤﺴﺎً ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺿﺎﺀﺕ ﻟﻪ ﻋﺼﺎﺗﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺇﺳﻼﻡ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻭﺃﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻀﻴﺮ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻷﺷﺮﻑ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺫﺍﺕ
ﺍﻟﺮﻗﺎﻉ ﻣﻦ ﻧﺨﻞ ، ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺭﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻓﻼً ﺃﺗﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻏﺎﺋﺒﺎً ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺣﻠﻒ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﻬﺮﻳﻖ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﻣﺎً ، ﻓﺨﺮﺝ ﻳﺘﺒﻊ
ﺇﺛﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﻨﺰﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﺰﻻً ، ﻓﻘﺎﻝ : ) ﻣﻦ ﺭﺟﻞ
ﻳﻜﻠﺆﻧﺎ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ ( ، ﻓﺎﻧﺘﺪﺏ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ، ﻓﻘﺎﻻ : ﻧﺤﻦ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﺎﻝ : ) ﻓﻜﻮﻧﺎ
ﺑﻔﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ( ، ﻭﻫﻤﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻭﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ
ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻱ : ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺃﻛﻔﻴﻜﻪ ﺃﻭﻟﻪ ﺃﻡ ﺁﺧﺮﻩ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻞ ﺍﻛﻔﻨﻲ ﺃﻭﻟﻪ ، ﻓﺎﺿﻄﺠﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻱ ﻓﻨﺎﻡ ، ﻭﻗﺎﻡ
ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻳﺼﻠﻲ ، ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﺗﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﺭﺑﻴﺌﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡ ، ﻓﺮﻣﻰ ﺑﺴﻬﻢ ﻓﻮﺿﻌﻪ
ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻪ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻭﺛﺒﺖ ﻗﺎﺋﻤﺎً ، ﻗﺎﻝ : ﺛﻢ ﺭﻣﻰ ﺑﺴﻬﻢ ﺁﺧﺮ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻨﺰﻋﻪ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻭﺛﺒﺖ ﻗﺎﺋﻤﺎً ، ﻗﺎﻝ :
ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻨﺰﻋﻪ ﻓﻮﺿﻌﻪ ، ﺛﻢ ﺭﻛﻊ ﻭﺳﺠﺪ ، ﺛﻢ ﺃﻫﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﺟﻠﺲ ﻓﻘﺪ ﺃﺛﺒﺖ ،
ﻗﺎﻝ : ﻓﻮﺛﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﻤﺎ ﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻧﺬﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺏ ، ﻗﺎﻝ : ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻱ ﻣﺎ ﺑﺎﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻗﺎﻝ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ! ﺃﻓﻼ ﺃﻫﺒﺘﻨﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺭﻣﺎﻙ ، ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﻗﺮﺅﻫﺎ ﻓﻠﻢ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﻗﻄﻌﻬﺎ ﺃﻭ
ﺃﻧﻔﺬﻫﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠﻲّ ﺍﻟﺮﻣﻲ ﺭﻛﻌﺖ ﻓﺂﺫﻧﺘﻚ ، ﻭﺃﻳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺿﻴﻊ ﺛﻐﺮﺍً ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺤﻔﻈﻪ ﻟﻘﻄﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻗﻄﻌﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻧﻔﺬﻫﺎ .
ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﺎﺕ ﻣﺰﻳﻨﺔ ، ﻭﺑﻨﻲ ﺳﻠﻴﻢ ، ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺳﻪ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﺃﺑﻠﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﺑﻼﺀ ﺣﺴﻨﺎً ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﻴﻦ.
ﻋﻦ ﻳﺤﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﻌﺘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻓﻀﻼً ، ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺷﻬﻞ : ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ، ﻭﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ، ﻭﺃﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﻴﺮ.
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﺗﻬﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ، ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮﺕ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ، ﻓﻘﺎﻝ : )ﻳﺎ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ! ﻫﺬﺍ ﺻﻮﺕ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ( ، ﻗﺎﻟﺖ : ﻧﻌﻢ ، ﻗﺎﻝ : ) ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻪ ( .
ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ .

ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ
ﺇﺑﻦ ﻭﻗﺶ ، ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ، ﺍﻷﺷﻬﻠﻲ
ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳﻴﻦ
ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﺱ
ﻋﺎﺵ ﺧﻤﺴﺎً ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺿﺎﺀﺕ ﻟﻪ ﻋﺼﺎﺗﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺇﺳﻼﻡ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻭﺃﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻀﻴﺮ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻷﺷﺮﻑ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺫﺍﺕ
ﺍﻟﺮﻗﺎﻉ ﻣﻦ ﻧﺨﻞ ، ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺭﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻓﻼً ﺃﺗﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻏﺎﺋﺒﺎً ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺣﻠﻒ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﻬﺮﻳﻖ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﻣﺎً ، ﻓﺨﺮﺝ ﻳﺘﺒﻊ
ﺇﺛﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﻨﺰﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﺰﻻً ، ﻓﻘﺎﻝ : ) ﻣﻦ ﺭﺟﻞ
ﻳﻜﻠﺆﻧﺎ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ ( ، ﻓﺎﻧﺘﺪﺏ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ، ﻓﻘﺎﻻ : ﻧﺤﻦ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﺎﻝ : ) ﻓﻜﻮﻧﺎ
ﺑﻔﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ( ، ﻭﻫﻤﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻭﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ
ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻱ : ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺃﻛﻔﻴﻜﻪ ﺃﻭﻟﻪ ﺃﻡ ﺁﺧﺮﻩ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻞ ﺍﻛﻔﻨﻲ ﺃﻭﻟﻪ ، ﻓﺎﺿﻄﺠﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻱ ﻓﻨﺎﻡ ، ﻭﻗﺎﻡ
ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻳﺼﻠﻲ ، ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﺗﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﺭﺑﻴﺌﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡ ، ﻓﺮﻣﻰ ﺑﺴﻬﻢ ﻓﻮﺿﻌﻪ
ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻪ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻭﺛﺒﺖ ﻗﺎﺋﻤﺎً ، ﻗﺎﻝ : ﺛﻢ ﺭﻣﻰ ﺑﺴﻬﻢ ﺁﺧﺮ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻨﺰﻋﻪ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻭﺛﺒﺖ ﻗﺎﺋﻤﺎً ، ﻗﺎﻝ :
ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻨﺰﻋﻪ ﻓﻮﺿﻌﻪ ، ﺛﻢ ﺭﻛﻊ ﻭﺳﺠﺪ ، ﺛﻢ ﺃﻫﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﺟﻠﺲ ﻓﻘﺪ ﺃﺛﺒﺖ ،
ﻗﺎﻝ : ﻓﻮﺛﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﻤﺎ ﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻧﺬﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺏ ، ﻗﺎﻝ : ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻱ ﻣﺎ ﺑﺎﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻗﺎﻝ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ! ﺃﻓﻼ ﺃﻫﺒﺘﻨﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺭﻣﺎﻙ ، ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﻗﺮﺅﻫﺎ ﻓﻠﻢ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﻗﻄﻌﻬﺎ ﺃﻭ
ﺃﻧﻔﺬﻫﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠﻲّ ﺍﻟﺮﻣﻲ ﺭﻛﻌﺖ ﻓﺂﺫﻧﺘﻚ ، ﻭﺃﻳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺿﻴﻊ ﺛﻐﺮﺍً ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺤﻔﻈﻪ ﻟﻘﻄﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻗﻄﻌﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻧﻔﺬﻫﺎ .
ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﺎﺕ ﻣﺰﻳﻨﺔ ، ﻭﺑﻨﻲ ﺳﻠﻴﻢ ، ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺳﻪ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﺃﺑﻠﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﺑﻼﺀ ﺣﺴﻨﺎً ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﻴﻦ.
ﻋﻦ ﻳﺤﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﻌﺘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻓﻀﻼً ، ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺷﻬﻞ : ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ، ﻭﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ، ﻭﺃﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﻴﺮ.
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﺗﻬﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ، ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮﺕ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ، ﻓﻘﺎﻝ : )ﻳﺎ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ! ﻫﺬﺍ ﺻﻮﺕ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ( ، ﻗﺎﻟﺖ : ﻧﻌﻢ ، ﻗﺎﻝ : ) ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻪ ( .
ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ .