رثاء المرحوم/ محمد عبدالرحمن قيل .... بقلم نورالدين ابونوباتيا

نورالدين ابو نوباتيا ......

محمد عبدالرحمن " قمشه" ومزايين الإبل" .
.........................

ذات صباح يتسربل بثوب السواد والحداد والحزن الطويل ، ذهب الأستاذ " محمد عبدالرحمن قمشه" بسيارته الى مستشفى التداوي بالدمام حيث كان يشكو من آلام معدية طفيفه . وهناك أجري له منظار باطني فارق الحياة على إثره نتيجة خطأ طبي . في اليوم الثاني جاء مانشيت جريدة الوطن ( اليوم تصبح الدمام أرملة ) وإتصل رئيس تحرير جريدة الوطن بوكيل الأمانه يستأذنه في إقامة سرادق عزاء الصحفي الكبير في حديقة إسكان الدمام وجاء الرد على الفور ( لنا الشرف والفخر بإقامة سرادق العزاء حتى داخل أسوار الإمارة نفسها إذا إقتضى الأمر ) . ولأول مرة تقام سرادق عزاء في مكان عام في تاريخ الدمام .

لو حضرت "ماويه الغسانية " زوجة حاتم الطائي ، هذا الزمان الذي عاش فيه " محمد عبدالرحمن قمشه" في حاضرة الدمام لأكتشفت أن ذلك الكرم الحاتمي الذي ذاع صيته ما هو إلا قطرة في محيط هذا الكرم القمشاوي .وربما قالت في حاتم الطائي ، وهي الشاعرة المجيده أبياتاً من الشعر تفوق جمالاً أبلغ الشعر في البخل .
" لو أن دارك أنبتت لك فاحتشدت إبراً يضيق لها فناء المنزل .

وأتاك يوسف يستعيرك إبرة ليخيط قد قميصه لم تفعل "

كان محمد عبد الرحمن قمشه يشعرك بأن كل العيوب تشيخ عدا البخل فإنه يظل شاباً حتى يموت بخيله .

كان قمشة شيخ الأرض والوريث الشرعي لكل الحياة الجميلة . كان له قلب محب وروح عاشقه وكان له قدرة فائقه على التقاط الأشياء الجميله .
كان كريماً سخياً لا متساخياً وكان كالربيع يؤمن أن لكل غد رزق جديد وكان كالسحاب عطاء بلا حدود لا ينهنهه رعد ولا برق .
كنا في الجمعية وعادة الجمعيات أن الجميع عاطل عن العمل . في كل الجمعيات كان يتوفر الأدنى من العدس وبوش الفول . لكن عندما تجتاحنا الأشواق للذي هو خير لا نجد الا تلك الدار المفتوحة على مصراعيه . حتى سجائر البنسون الذهبية كانت توزع على من يدخنون في الجمعيه

عندما تلتقيه تشعر لأول وهلة بأنه يخاف عليك ويحيط بك من الخارج ويتغلغل حباً الى أعماقك . فلا تستطيع إلا أن تحبه . كان رجلاً إيجابياً متحفزاً على الدوام للنجاح ويطور هذا النجاح بنشاط وحركة دائبين لا يعرف التوقف . ثم يدفعك ويبذل المستحيل لنجاحك ولا يتركك حتى تنجح ويتأكد من ذلك . كان ينبت العشب على الصخرة الصماء وكان يغضب حين يجف الربيع وحين تشيخ الحياة . يمنحك روحه وقلبه . وإحساسه العميق بأنك مهم جدأً عنده . معاناة الآخرين هي جزء من معاناته إن لم تكن كل همه . كان صديقي رغم فارق السن . كان يشعرني بأهميتي وقيمتي ومكانتي . كان يبخ فينا الشعور بالإمتنان والفخر تجاه أنفسنا وذواتنا ، يمنح الكرامة والإعتبار لكل من يقابله في الحياة . بيد أنه كان لا يعرف التعالي بل كان متواضعاً جم التواضع . كان على الدوام يكبح جماح النفس الأمارة بالسوء في الرغبة بالتميز . لم يكن إنساناً عادياً ولكن كان يشعرك بأنه إنسان عادي كالآخرين تماماً .
كان جميلاً وسيماً نقياً كالملح ناصع البياض في لون أغمار القمح الذي لا يزال في سنبلته .

ذات يوم ذهبت اليه في شأن خاص في مقر جريدة اليوم القديم . وجدت في المكتب ذلك اليماني الذي يتلاعب بالقاف كيفما يشاء . وحالياً أصبح حرف القاف مصدر تفرقة عنصرية في اليمن حيث لكل منطقة قافها تدل على قبيلتها وأصلها وفصلها .

سرني حسن استقباله لي في غياب الأستاذ ، فجلست أستمع اليه بصمت . وعرفت أن هذا ما كان مطلوباً مني . أغلب الذين يعملون هنا من الجنسية السعوديه وهم ليس لهم وقت للإستماع حتى الى دقات قلوبهم . كان هذا الحضرمي في حاجة الى شخص مثلي عاطل عن العمل ويبحث عن كل كلمة ربما تكون مفتاحاً لعمل ورزق .
( قال لي يأتي الضيوف هنا ويتحدثون مع الأستاذ محمد باللهجة السعودية أو الشامية بينما هم يخاطبون زميله وتلميذه الصحفي سعود الفرج بلهجتكم السودانيه . أعذرني هذا بسبب اللون حيث يعتقد البعض أن لون محمد عبد الرحمن نادر جداً عند السودانيين تماماً مثل عسل " الصال " عندنا فهو عسل نادر وغال جداً ذلك لأنه يعالج الوهن والضعف الجنسي عند الرجال أمثالي . سألته مداعباً لابد أن لديك الكثير من هذا العسل ! أردف ضاحكاً هناك من يهتم بتوفيره أكثر مني !
وبالرغم من عدم وجود شخص ثالث في الغرفة همس لي " هذا العسل أهم عندها من أنبوب الغاز في المنزل ".

ثم أردف قائلاً وخائفاً من مغادرتي ( المفارقة أن سعود الفرج لا يغضب من ذلك ولكن الأستاذ محمد عبدالرحمن لا يقبل أن يحسبه أحد سعودياً أو شامياً . ويرد عليهم ببعض أبيات من الشعر إذا منحت عمراً آخر لا أستطيع حفظه أو حتى فهمه .

قلت في نفسي ربما هي أبيات الرائع اسماعيل حد الزين ...

بلادي أنا
بلاد ناساً تكرم الضيف
حتى الطير يجيها جعان وفيها شبع
عرب ممزوجه بدم النوبه