الزوجه ... و ... المرأه

ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻓﻰ
ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟؟.
.......................

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ


ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺯﻭﺝ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻓﻜﻠﻤﺔ ﺯﻭﺝ ﺟﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻌﻨﻰ
ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ )( ﻭﺟﻌﻞ
ﻣﻨﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ) ( ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ )
( ﺍﺣﺸﺮﻭﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮﺍ ﻭﺍﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ) ( ﺳﺒﺤﺎﻥ
ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻛﻠﻬﺎ ) ( ﻭﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺧﻠﻘﻨﺎ
ﺯﻭﺟﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ) ( ﻣﻦ ﻛﻞ ﺯﻭﺝ ﻛﺮﻳﻢ ) ( ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ
ﺃﺯﻭﺍﺝ ) ( ﻭﻛﻨﺘﻢ ﺃﺯﻭﺍﺟﺎ ﺛﻼﺛﺔ ) ( ﻭﺯﻭﺟﻨﺎﻫﻢ ﺑﺤﻮﺭ
ﻋﻴﻦ ) ﺃﻱ ﻗﺮﻧﺎﻫﻢ ﺑﻬﻢ .
ﻭﺟﺎﺀ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺺ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﻘﺪ ﻧﻜﺎﺡ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﻓﻮﻥ ﻭﻳﺬﺭﻭﻥ ﺃﺯﻭﺍﺟﺎ )
( ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭﺍﺟﻚ ) ( ﺇﻧﺎ ﺃﺣﻠﻠﻨﺎ ﻟﻚ
ﺃﺯﻭﺍﺟﻚ ..) ( ﻭﻟﻜﻢ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﺃﺯﻭﺍﺟﻜﻢ )
( ﻭﺇﺫ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ )
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﻭﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ
ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻤﺒﻨﻰ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ
ﺍﻟﻔﺮﺍﻫﻴﺪﻱ :
ﻭﺍﻷَﻣِﺮﺓ : ﺍﻟﺒَﺮَﻛﺔ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃَﻣِﺮﺓٌ ﺃﻱ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﻋﻠﻰ
ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃَﻣِﺮَ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻱ ﻛَﺜُﺮَ
ﻭﺍﻹِﻣَّﺮﺓ : ﺍﻷُﻧﺜﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺤُﻤْﻼﻥ ﻭﺍﻹِﻣَّﺮُ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ
ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ
ﻭﺃَﻣِﺮَ ﻭَﻟَﺪَﻫﺎ ﺃﻱ ﻛَﺜُﺮَ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑَﻄْﻨﻬﺎ ﻭﺃَﻣِﺮَ ﺑﻨﻮ ﻓﻼﻥ
ﺃﻣﺎﺭﺓ ﺃﻱ ﻛﺜﺮﻭﺍ ﻭﻛَﺜُﺮَﺕ ﻧَﻌَﻤُﻬﻢ
ﻣﺮﺀ : ﺍﻟﻤَﺮﻱﺀ : ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤَﻌِﺪَﺓ ﻭﺍﻟﻜَﺮِﺵ ﺍﻟﻼّﺯﻕ
ﺑﺎﻟﺤُﻠْﻘﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻤﺮ
ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ ﺟﻮﻓﻪ ﺃﺑﻴﺾ ﻭﻣﺮﻱﺀ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺃﺿﻴﻖ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤُﻠْﻘﻮﻡ
ﻭﺍﻟﻤُﺮﻭﺀﺓ : ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮُّﺟﻮﻟﻴّﺔ ﻭﻗﺪ ﻣَﺮُﺅَ ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﻭﺗﻤﺮّﺃ ﺇﺫﺍ ﺗﻜﻠَّﻒ ﺍﻟﻤُﺮﻭﺀﺓ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻱﺀٌ ﺑﻴِّﻦُ
ﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ
ﻭﻣَﺮُﺅَ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻱﺀ ﺑﻴِّﻦُ ﺍﻟﻤَﺮﺍﺀﺓ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻣﺮﻳﺌﺎً ﻭﻗﺪ ﻣَﺮُﺅَ ﻣَﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺃ
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻳُﻤْﺮِﺋﻨﻲ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ : ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﻤَﺮْﺀ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻭﺣﻜﻰ ﺍﺑﻦ
ﺍﻷَﻋﺮﺍﺑﻲ ﺃَﻧﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﻤﺮﺃَﺓ ﺇِﻧﻬﺎ ﻻﻣْﺮُﺅُ ﺻِﺪْﻕٍ
ﻛﺎﻟﺮَّﺟﻞ ﻗﺎﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﻧﺎﺩﺭ ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲٍّ ﻛَﺮَّﻡَ
ﺍﻟﻠّﻪُ ﻭﺟﻬﻪ ﻟﻤﺎ ﺗَﺰَﻭَّﺝ ﻓﺎﻃِﻤَﺔ ﺭِﺿْﻮﺍﻥُ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺃَﺭﺍﺩ ﺃَﻥ ﻳﺒﺘﺎﻉ ﻣﻨﻪ ﺛِﻴﺎﺑﺎً ﻟﻘﺪ
ﺗَﺰَﻭَّﺟْﺖَ ﺍﻣْﺮﺃَﺓً ﻳُﺮِﻳﺪ ﺍﻣﺮﺃَﺓً ﻛﺎﻣِﻠﺔً ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻼﻥ
ﺭَﺟُﻞٌ .
ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ
ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻛﻠﻤﺔ
ﻣﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻜﻞ ﺃﻧﺜﻰ ﺗﺨﺺ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺳﻮﺍﺀ
ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﺔ ﺃﻭ ﺃﺧﺘﻪ ﺃﻭ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﺑﻨﺘﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ
ﺫﻟﻚ . ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﺇﻥ ﺍﻣﺮﺍﺀﺓ ﺧﺎﻓﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﻠﻬﺎ
ﻧﺸﻮﺯﺍ ...) ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ .( ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ
ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ) ( ﻭﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻣﻨﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺍﻣﺮﺃﺗﻚ .)ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ ) ﻭﻗﺎﻝ ( ﻭﻭﺟﺪ
ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﺍﻣﺮﺃﺗﻴﻦ ﺗﺬﻭﺩﺍﻥ ..) ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ
ﺍﻷﻳﺎﺕ
ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻤﺄﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻵﻳﺔ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺃﻣﺎ
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ ﻣﺎ
ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﺟﻨﺲ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺪ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺟﺎﺀ
ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ
ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ
ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﻣﺮﺀ .
ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ
ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﺬﻟﻚ
ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ
ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﻣﺴﻠﻢ
ﻭﻛﺎﻓﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﻴﻦ . ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻌﻄﻠﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﻦ
ﻭﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺨﻴﺎﻧﺔ ﺃﻭ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺃﻭ
ﺑﻌﻘﻢ ﺃﻭ ﺗﺮﻣﻞ ، ﻓﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ :
ﺇﻣﺮﺃﺓ ﻻ ﺯﻭﺝ :
ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (( ﺍﻣْﺮَﺃَﺓُ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﺗُﺮَﺍﻭِﺩُ ﻓَﺘَﺎﻫَﺎ ﻋَﻦْ
ﻧَﻔْﺴِﻪِ )) [ ﻳﻮﺳﻒ : 30 ]
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (( ﺍﻣْﺮَﺃَﺓَ ﻧُﻮﺡٍ ﻭَﺍﻣْﺮَﺃَﺓَ ﻟُﻮﻁٍ ﻛَﺎﻧَﺘَﺎ
ﺗَﺤْﺖَ ﻋَﺒْﺪَﻳْﻦِ ﻣِﻦْ ﻋِﺒَﺎﺩِﻧَﺎ ﺻَﺎﻟِﺤَﻴْﻦِ ﻓَﺨَﺎﻧَﺘَﺎﻫُﻤَﺎ ))
[ ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﻢ : 10 ]
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺟﻼ ﺟﻼﻟﻪ : (( ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﺧِﻔْﺖُ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﻟِﻲَ ﻣِﻦْ
ﻭَﺭَﺍﺋِﻲ ﻭَﻛَﺎﻧَﺖِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺗِﻲ ﻋَﺎﻗِﺮًﺍ ﻓَﻬَﺐْ ﻟِﻲ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻚَ
ﻭَﻟِﻴًّﺎ )) [ ﻣﺮﻳﻢ : 5 ] ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔﺕ
ﺍﻟﺤﻄﺐ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .