أسماء الله الحسني [ الحسيب ]

ﺍﻟﺤﺴﻴﺐ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ " 173"} ( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ (
ﺍﻟﺤﺴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻟﻨﺘﺪﺑﺮ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ : ﻭﺇﻥ ﻳﺮﻳﺪﻭﺍ ﺃﻥ
ﻳﺨﺪﻋﻮﻙ ﻓﺈﻥ ﺣﺴﺒﻚ ﺍﻟﻠﻪ .. "62" ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ (
ﻭﻣﻦ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ .. "3" ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ (
ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺐ، ﻭﻟﻨﺘﻌﻠﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ : ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺣﺒﺔٍ ﻣﻦ ﺧﺮﺩﻝ
ﺃﺗﻴﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻭﻛﻔﻰ ﺑﻨﺎ ﺣﺎﺳﺒﻴﻦ "47" ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ (
ﺛﻢ ﺭﺩﻭﺍ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻻ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻫﻮ ﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﺤﺎﺳﺒﻴﻦ "62" ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ (
ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﺣﺎﺳﺒﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﺳﺒﻮﺍ ." ﻭﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ
ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﻋﻮﺍﻟﻤﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ "1" ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "2" ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ "3"
ﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ "4" ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺤﺴﺒﺎﻥ "5" ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ (
ﻭﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﺤﺴﺐ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺐ. ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻴﻴﺘﻢ ﺑﺘﺤﻴﺔ ﻓﺤﻴﻮﺍ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺭﺩﻭﻫﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺣﺴﻴﺒﺎً "86" ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ (
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ، ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﻴﺎ
ﺑﺘﺤﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ، ﻭﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﺎﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻳﺘﻜﺎﺭﻣﻮﻥ، ﻓﻬﻮ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ، ﻓﺎﻟﺤﺴﺎﺏ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺧﻴﺮﺍً ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺟﺰﺍﺀ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﻘﺘﺪﺭ.
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻌﻤﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺨﺸﻊ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﻭﻳﺸﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻓﻘﻪ ﺇﻟﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻟﺬﻟﻚ
ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻈﺎﻣﻴﺎً، ﺃﻱ: ﻳﺴﺘﻤﺪ ﺍﻟﻔﺨﺮ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﻪ ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﻣﺠﺪ ﻏﺎﺑﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ
ﺧﺮﺏ.
ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ
ﺇﻻ ﺫﻭﻱ ﻫﻤﻪ ﻏﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﺐ
ﺍﻟﻌﻮﺩ ﻣﻦ ﻣﺜﻤﺮٍ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﺛﻤﺮﺍ
ﻋﻮﺩﻩ ﻣﻬﻤﺎ ﺳﻤﺎ ﺃﺻﻼً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻄﺐ
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﻟﻲ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﻪ . ﻭﻳﻨﺴﺐ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻟﻠﻪ،
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﻣﺠﺪ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺨﺮﺍً ﻟﻶﺑﺎﺀ
ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺃﻧﺠﺒﻮﻩ. ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﺤﻔﻆ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺼﻘﺮ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ:
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺼﻘﺮ ﻣﻦ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ
ﻛﻼ ﻟﻌﻤﺮﻱ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺒﺎﻥ
ﻭﻛﻢ ﺃﺏٍ ﻗﺪ ﻋﻼ ﺑﺎﺑـﻦ ﺫﻱ ﺷـﺮﻑ
ﻛﻤﺎ ﻋﻠﺖ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺪﻧﺎﻥ
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻨﺴﺒﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻷﻛﺮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺪﺩ ﻟﻴﻜﻮﻥ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺫﺍ ﺃﺛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ، ﻟﻘﺪ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﻔﺨﺮ ﺑﺎﻵﺑﺎﺀ ﺃﻭ ﺑﺄﺩﺍﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺜﻴﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺤﻖ، ﻛﺈﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ، ﺃﻭ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺎﺗﻼً، ﻭﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ .ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ :
ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺬﻛﺮﻛﻢ ﺁﺑﺎﺀﻛﻢ ﺃﻭ ﺃﺷﺪ ﺫﻛﺮﺍً .. "200" ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ (
ﺇﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺪﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺃﻫﻼً ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﻳﻮﻃﻨﻮﻥ
ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ .
]